听北京灵光寺师父谈佛理:心中有爱就不会孤独

  现存的释迦牟尼佛牙舍利只有两颗,一颗在斯里兰卡,另一颗就在北京八大处公园灵光寺佛牙舍利塔内。2012年6月4日下午,柬埔寨佛牙舍利朝拜团来到北京灵光寺拜谒常藏法师并参拜佛牙舍利。2012年5月12日上午9时,伴随清彻、悠扬的佛乐,灵光寺佛牙舍利塔今年首次对外开放庄严启幕。经国家宗教事务局批准,灵光寺定于2012年5月12日至5月31日、9月21日至10月10日对外开放佛牙舍利塔共40天,祈愿国泰民安、佛法昌盛、社会和谐、世界和平。

  我对八大处的记忆源于第八处——建于唐代的正果寺后院,一座形如宝瓶的青石门上,“曲径通幽处,禅房花木深”十个红字楹联分列两旁。为什么对这几个字印象如此深刻?源于儿时看过的一部反特影片,特务接头的暗号就是这十个字。从台湾来的特务悠悠地甩出前半句:“曲径通幽处”,大陆接应的特务紧接上后半句:“禅房花木深”,两人狡黠的表情配上古诗的神秘幽深色彩,营造出迷离的氛围,让我在30多年后依然印象深刻。唐人常建的《题破山寺后禅院》1000多年后被用于接头暗号,恐怕是先人始料不及的。

  一边是蜿蜒的溪流,一边是连绵的群山,灵光寺就坐落在北京西山八大处二处面对城市的山坡上。我与灵光寺之缘起于总编辑的策划——“探访宗教之旅”,而我恰在灵光寺山脚下脱产学习。“六一”儿童节这天,我起个大早,清晨6时便随着早起的香客们走进了这座寺庙。

  布谷声声中,一边吟诵着“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音”,一边步入八大处山门,只见一棵大槐树,枝繁叶茂,名曰“许愿树”,上面缠满了红布条。左拐,一座石桥,仰望,但见一座古刹,巍峨庄严,一座古塔,高耸入云。几位僧人正在手握佛珠,口诵佛号,绕塔修行。在许愿还愿台上,我看到“痴爱贪嗔骄奢淫逸酿成滔天浩劫,孝悌忠信礼义廉耻唤回大地祥和”的楹联,颇感震撼,思之历史,联想现实,更感振聋发聩。初识灵光寺,我没有拜会师父,只是先认个门。

  我第二次步入灵光寺是傍晚时分。我敲开一间禅房,走出一位年轻的师父,黄袈裟,戴眼镜,手握佛珠,他就是灵光寺的监院,又叫当家师父:法柱。他把我带到客堂,娓娓道来。以下是我和师父的答问录。

  灵光寺的地位何在?师父说:“现存的释迦牟尼佛牙舍利只有两颗,一颗就在灵光寺佛牙舍利塔内,另一颗在斯里兰卡。见佛牙舍利如见佛身,更应牢记佛的教诲,并身体力行。”

  佛的道理有哪些?师父说:“佛不是盲从跪拜,而是理性引导人们实现和谐身心、和谐世界,教人关爱社会、关爱他人,关爱自然。劝人行善,劝人知恩感恩,劝人遵纪守法。常读佛经,对各行各业都有帮助。世界一切都有因果在里面,做善就有善的果报,做恶就有恶的果报,人们要保持积极的心态,种善因,得善果。如贪玩的少年就会带来清苦的中年以及悲惨的晚年。这就是‘少壮不努力,老大徒伤悲’的道理。《善生经》里还讲到许多和谐人际关系的道理,教人各安其分,做好各自的角色。”

  佛理对生态文明建设有哪些启示?师父说:“想延生,先放生。僧人们经常放生鱼、鸟,看着鸟在高天飞翔,鱼在水中畅游,那一刻,真的好开心!佛教四相说(即是成、住、坏、空)折射出对自然界的尊重、崇敬,人类应当具有感恩自然的理念,怀有感恩自然的情感,而感恩自然的理念和情怀若能深入人心,对于人类自觉地保护自然生态系统,推进自然生态文明建设,有着重要意义。”

  专心事佛,会不会感到寂寞?师父说:“走进佛门,大多是因为信仰。青灯长卷,常人不能忍受的寂寞,专心向佛的人每时每刻思考着佛的道理,却能乐在其中。心中有对众生的爱,就不会孤独。理想就是宣扬佛理,让南来北往的人都能听到。社会上的人应该学会尊重宗教界的方外人士,不能在自己不懂的情况下盲目攻击和谩骂。”

  每天生活怎样度过?师父说:“出家人每天4∶30起来。每天在晨钟暮鼓声中,诵经、禅坐、看书、拜佛、散步、爬山、念佛。每天念经,为的是祈祷国泰民安,吉祥如意,世界和平。为信众解疑释惑,有的睡眠不好,经常梦到逝去的亲人,通过超度,不再梦魇缠身。”